بسم اللّه الرحمن الرحيم ، رب سهل و تمم « 1 » قال النبى - صلى اللّه عليه و آله و سلم « 2 » - : « ان لكل شيئى قلبا و قلب القرآن يس » . ديگر مىفرمايد : « انزل القرآن على سبعة احرف » . معنى هر دو حديث خالى از غموضى نيست . اگر مراد به « سبعة احرف » قرائت سبعه است چنانچه مذهب مفسران است ، خود ظاهر است و اگر مراد همين حروف مصطلحه است بر اين تقدير مشكل مىشود چون قرآن مركب از هفت حرف نيست بلكه از مجموع حروف مركب است و آن هفت كدام است ؟ و ديگر ، مدعاى اهل حروف آن است كه : كتاب قولى ، بلكه فعلى ، نيز به حكم : « الم ذلِكَ الْكِتابُ » . عبارت است از « الم » ، اين نيز محتاج توضيح و تبيين است . متوقع كه به عبارات رايقهء لايقه معرا از غواشى غريبه و مبرا از لواحق عجيبه ، اجوبهء اسئلهء مسطوره را چون غرر درر ، در سمط تحرير كشند . مأمول من عند اللّه آن است كه مثاب و مأجور گردند . و ما ذلك على اللّه بعزيز تم . جواب اسئلهء مذكوره بسم اللّه الرحمن الرحيم و به نستعين و عليه نتوكل . بعد از سپاس و ستايش و صلاة برگزيدهء عالم آميزش و آلايش ، ببايد دانست كه : رسيدن فهم به لطائف و اشارات انبيا و دقايق رموز ايشان - سلام

--> ( 1 ) - در نسخهء شماره 7387 فهرست نشده كتابخانهء مجلس شوراى ملى آغاز رساله با اين عبارت آمده است : شخصى در هرات از حضرت عليه اين سؤال كه نوشته خواهد شد كرده و جواب او را چند سطر نوشته‌اند . ( 2 ) - صلوات در متن نسخه با حروف اختصارى [ صلعم ] نوشته شده بود .